ohe premera ṭhākura gorā
Unknown Author
ওহে প্রেমের ঠাকুর গোরা ধ্রু
প্রাণের যাতনা কিবা কব, নাথ!
হয়েছি আপনহারা ১
ohe premera ṭhākura gorā dhru
prāṇera yātanā kibā kaba, nātha!
hayechi āpana-hārā 1
ohe — alas; premera — of divine love; ṭhākura — Lord; gorā — Gaura; prāṇera — of life; yātanā — agony; kibā — what; kaba — I shall tell; nātha — O Master; hayechi — I had; āpana — myself; hārā — lost
O Gaura, Lord of prema! What shall I tell You of the sufferings of my life, O Master? I have lost my true self.
কি আর বলিব, যেকাজের তরে,
এনেছিলে নাথ! জগতে আমারে,
এতদিন পরে কহিতে সেকথা
খেদে দুঃখে হই সারা ২
ki āra baliba, ye-kājera tare,
enechile nātha! jagate āmāre,
etadina pare kahite se-kathā
khede duḥkhe ha·i sārā 2
ki — what; āra — more; baliba — I shall say; ye — which; kājera — of work; tare — for the purpose; enechile — You brought; nātha — O Lord; jagate — in this world; āmāre — to me; etadina — so many + days; pare — after; kahite — to speak; se — this; kathā — matter; khede — with lamentation; duḥkhe — with sorrow; ha·i — I become; sārā — weary
What more shall I say? O Lord, after so long, to speak of the purpose for which You brought me to the world, I become weary with lamentation and sorrow.
তোমার ভজনে না জন্মিল রতি,
জḓঅমোহে মত্ত সদা দুরমতি—
বিষয়ীর কাছে থেকে থেকে আমি
হইনু বিষয়ীপারা ৩
tomāra bhajane nā janmila rati,
jaḓamohe matta sadā duramati—
biṣayīra kāche theke theke āmi
ha·inu biṣayīpārā 3
tomāra — Your; bhajane — in transcendent, internal service; nā — not; janmila — awakened; rati — attachment; jaḓamohe — by the mundane and illusory; matta — intoxicated; sadā — always; duramati — wicked minded; biṣayīra — sense enjoyer’s; kāche — near; theke theke — continously remaining; āmi — I; ha·inu — have become; biṣayīpārā — sense enjoyer + just like
Attachment to bhajana of You has not awakened within me, I am intoxicated by the mundane and the illusory, and my intelligence is always wicked. By remaining near sense enjoyers, I have become just like them.
কে আমি, কেন যে এসেছি এখানে,
সেকথা কখনো নাহি ভাবি মনে,
কখনো ভোগের, কখনো ত্যাগের
ছলনায় মন নাচে ৪
ke āmi, kena ye esechi ekhāne,
se-kathā kakhano nāhi bhābi mane,
kakhano bhogera, kakhano tyāgera
chalanāya mana nāce 4
ke — who; āmi — I; kena — why; ye — the (matters); esechi — I have come; ekhāne — here; se — those; kathā — matters; kakhano nāhi — never; bhābi — I ponder; mane — in the mind; kakhano — sometimes; bhogera — by enjoyment; kakhano — sometimes; tyāgera — by renounciation; chalanāya — in beguilement; mana — mind; nāce — dances
Who am I? Why have I come here? My mind never ponders these questions. Sometimes enjoying and sometimes renouncing, my mind only dances in beguilement.
কি গতি হইবে, কখনো ভাবি না,
হরিভকতের কাছেও যাই না,
হরিবিমুখের কুলক্ষণ যত
আমাতেই সব আছে ৫
ki gati ha·ibe, kakhano bhābi nā,
hari-bhakatera kācheo yāi nā,
hari-bimukhera kulakṣaṇa yata
āmātei saba āche 5
ki — what; gati — outcome; ha·ibe — will be; kakhano — ever; bhābi — contemplate; nā — not; hari bhakatera — Hari’s devotee’s; kācheo — near + even; yāi — I go; nā — not; hari bimukhera — of those who are opposed to Hari; kulakṣaṇa — inauspicious symptoms; yata — whatever; āmātei — within me; saba — all; āche — they are there
I never contemplate what my outcome will be. I do not even go near the devotees of Hari. All the inauspicious symptoms of one who opposes Hari are within me.
শ্রীগুরুক্ড়্পায় ভেঙ্গেছে স্বপন,
বুঝেছি এখন তুমিই আপন,
তব নিজজন পরম বান্ধব
সংসারকারাগারে ৬
śrīguru-kṛpāya bheṅgeche sbapana,
bujhechi ekhana tumii āpana,
taba nija-jana parama bāndhaba
saṁsāra-kārāgāre 6
śrīguru — śrī guru; kṛpāya — by grace; bheṅgeche — has broken; sbapana — dream; bujhechi — I understood; ekhana — now; tumii — You alone; āpana — mine; taba — Your; nija jana — personal associates; parama — greatest; bāndhaba — friends; saṁsāra — material existence; kārāgāre — in the prison house
By śrī guru’s grace my illusory dream has been broken. I now understand that You alone are mine and that Your associates are my greatest friends in this prison house of material existence.
আন না ভজিব ভক্তপদ বিনু,
রাতুল চরণে শরণ লইনু,
উদ্ধারহ নাথ! মায়াজাল হঽতে
এ দাসের কেশে ধঽরে ৭
āna nā bhajiba bhakta-pada binu,
rātula caraṇe śaraṇa la·inu,
uddhāraha nātha! māyājāla ha’te
e dāsera keśe dha’re 7
āna — other; nā — not; bhajiba — I will worship; bhakta pada — the feet of devotees; binu — without; rātula — reddish; caraṇe — of feet; śaraṇa — shelter; la·inu — I have taken; uddhāraha — rescue me; nātha — O Lord; māyājāla — illusion + net; ha’te — from; e — this; dāsera — sevant’s; keśe — by the hair; dha’re — holding
I will not worship anything besides the feet of Your devotees. I have taken shelter of the crimson soles of Your lotus feet. O Lord! Rescue me from māyā’s entangling net by pulling this servant by the hair.
পাতকীরে তুমি ক্ড়্পা কর নাকি?
জগাইমাধাই ছিল যে পাতকী,
তাহাতে জেনেছি,—প্রেমের ঠাকুর!
পাতকীরেও তার তুমি ৮
pātakīre tumi kṛpā kara nāki?
jagāi-mādhāi chila ye pātakī,
tāhāte jenechi,—premera ṭhākura!
pātakīreo tāra tumi 8
pātakīre — to great sinners; tumi — You; kṛpā kara — give mercy; nāki? — or not; jagāi mādhāi — Jagāi and Mādhāi; chila — were; ye — such; pātakī — great sinners; tāhāte — by that; jenechi — I have realized; premera ṭhākura — O Lord of Prema; pātakīreo — to great sinners + indeed; tāra — deliver; tumi — You
Do you not deliver the sinners? Jagāi and Mādhāi were sinners [and you delivered them], so, Lord of prema, I know that it's true, you do indeed deliver the sinners [like myself].
আমি ভক্তিহীন, দীন, অকিঞ্চন—
অপরাধীশিরে দাও দুঽচরণ,
তোমার অভয় শ্রীচরণে চির
শরণ লইনু আমি ৯
āmi bhaktihīna, dīna, akiñcana—
aparādhī-śire dāo du’caraṇa,
tomāra abhaya śrīcaraṇe cira-
śaraṇa la·inu āmi 9
āmi — I; bhaktihīna — devotion + devoid of; dīna — wretched; akiñcana — destitute; aparādhī — offender; śire — on the head; dāo — give; du’caraṇa — two + feet; tomāra — Your; abhaya — fearlessness; śrīcaraṇe — at the beautiful feet; cira — eternal; śaraṇa — shelter; la·inu — have taken; āmi — I
I am devoid of bhakti, wretched and destitute. Place both Your lotus feet upon the head of this offender. At Your beautiful feet, which instill fearlessness, I take eternal shelter.