রাধিকাচরণপদ্ম, সকল শ্রেয়ের সদ্ম,
যতনে যে নাহি আরাধিল
রাধাপদাঙ্কিতধাম, ব্ড়্ন্দাবন যাঽর নাম,
তাহা যে না আশ্রয় করিল ১
rādhikācaraṇa-padma, sakala śreyera sadma,
yatane ye nāhi ārādhila
rādhā-padāṅkita-dhāma, bṛndābana yā’ra nāma,
tāhā ye nā āśraya karila 1
rādhikācaraṇa — Śrīmatī Rādhikā + feet; padma — lotus; sakala — all; śreyera — of auspiciouness; sadma — abode, treasure-house; yatane — with great care; ye — who; nāhi — not; ārādhila — worshipped; rādhā — Śrī Rādhā's; padāṅkita — feet + marked; dhāma — abode; bṛndābana — Śrī Vṛndāvana; yā’ra — whose; nāma — name; tāhā — those; ye — who; nā — not; āśraya karila — took shelter
One who has failed to worship with great care Śrīmatī Rādhikā’s lotus feet, which are the treasure-house of all auspiciousness; who has not taken shelter of that abode called Śrī Vṛndāvana, which is decorated with the imprints of Rādhā’s lotus feet…
রাধিকাভাবগম্ভীর, চিত্ত যেবা মহাধীর,
গণসঙ্গ না কৈল জীবনে
কেমনে সে শ্যামানন্দ, রসসিন্ধুস্নানানন্দ,
লভিবে বুঝহ একমনে ২
rādhikābhāba-gambhīra-, citta yebā mahādhīra,
gaṇa-saṅga nā kaila jībane
kemane se śyāmānanda, rasasindhu-snānānanda,
labhibe bujhaha ekamane 2
rādhikābhāba — Śrīmati Rādhikā + moods; gambhīra — deep and grave; citta — heart; yebā — whose; mahādhīra — extremely sober; gaṇa — [Rādhikā’s] associates, followers; saṅga — association; nā — not; kaila — done; jībane — in life; kemane — how; se — that person; śyāmānanda — Śrī Śyāmasundara + ecstatic; rasasindhu — nectar + ocean; snānānanda — bathing + bliss; labhibe — you will obtain; bujhaha — understand; ekamane — carefully, (lit.) with one mind
…and who in this life has not associated with the devotees of Śrīmatī Rādhikā—whose moods are deep and grave and whose heart is extremely sober—how will such a person ever experience the bliss of bathing in the ocean of the rasa of ecstatic love for Śrī Śyāmasundara? Please understand this most carefully.
রাধিকা উজ্জ্বলরসের আচার্য
রাধামাধবশুদ্ধপ্রেম বিচার্য ৩
rādhikā ujjbala-rasera ācārya
rādhāmādhaba-śuddhaprema bicārya 3
rādhikā — Śrīmatī Rādhikā; ujjbala — resplendent; rasera — of the mellows of amorous love; ācārya — authoritative and exemplary teacher; rādhāmādhaba — Śrī Rādhā and Śrī Mādhava; śuddhaprema — pure + love; bicārya — contemplated, deliberated, discussed
Śrīmatī Rādhikā is the ācārya of ujjvala-rasa (the resplendent mellows of amorous love). The pure prema between Rādhā and Mādhava is meant to be contemplated and discussed.
যে ধরিল রাধাপদ পরম যতনে
সে পাইল ক্ড়্ষ্ণপদ অমূল্যরতনে ৪
ye dharila rādhāpada parama yatane
se pāila kṛṣṇapada amūlyaratane 4
ye — one who; dharila — held; rādhāpada — Śrī Rādhā’s feet; parama — great; yatane — with care; se — he or she; pāila — obtained; kṛṣṇapada — Śrī Kṛṣṇa’s feet; amūlyaratane — pricess + jewel
One who takes hold of Śrī Rādhā’s lotus feet with great care obtains the priceless jewel of Śrī Kṛṣṇa’s lotus feet.
রাধাপদ বিনা কভু ক্ড়্ষ্ণ নাহি মিলে
রাধার দাসীর ক্ড়্ষ্ণ, সর্ববেদে বলে ৫
rādhāpada binā kabhu kṛṣṇa nāhi mile
rādhāra dāsīra kṛṣṇa, sarbabede bale 5
rādhāpada — Śrī Rādhā’s feet; binā — without; kabhu — ever; kṛṣṇa — Śrī Kṛṣṇa; nāhi — not; mile — meet; rādhāra — Śrī Rādhā’s; dāsīra — maidservants’; kṛṣṇa — Śrī Kṛṣṇa; sarbabede — all + in the Vedic scriptures; bale — says
Without the lotus feet of Śrī Rādhā, one can never attain Śrī Kṛṣṇa. All the Vedic scriptures declare that Kṛṣṇa belongs to the maidservants of Rādhā.
ছোḓঅত ধনজন, কলত্রসুতমিত,
ছোḓঅত করমগেয়ান
রাধা পদপঙ্কজ, মধুরতসেবন,
ভকতিবিনোদ পরমাণ ৬
choḓata dhana-jana, kalatra-suta-mita,
choḓata karama-geyāna
rādhā padapaṅkaja-, madhurata-sebana,
bhakatibinoda paramāṇa 6
choḓata — relinquishing; dhana — wealth; jana — followers; kalatra — wife; suta — sons; mita — friends; choḓata — relinquishing; karama — materialistic activities; geyāna — speculative knowledge; rādhā — Śrī Rādhā; padapaṅkaja — feet + lotus; madhurata — sweetness; sebana — service; bhakatibinoda — Bhaktivinoda; paramāṇa — (nirṇaykāraka) conviction, discernment, resolution
Relinquishing wealth, followers, wife, sons, and friends, and giving up materialistic activities and speculative knowledge, one should become absorbed in the sweetness of sevā to Śrī Rādhā’s lotus feet. This is Bhaktivinoda’s conviction.